PEMBAHAGIAN JIN
Ibn Abid-Dunya di dalam kitabnya
“ مكائد الشيطان
“ menyebut mengenai pembahagian jin ini dengan merujuk kepada sabda Rasulullah
saw yang diriwayatkan oleh Abi Darda’ r.a :
خَلَقَ
اللهُ تَعَالَى
الجِنَّ
ثَلَاثَةَ
أَصْنَافٍ
صِنْفٌ حَيَّاتٌ
وَعَقَارِبُ
وَحَشَائِشُ
وَصِنْفُ
كَالرِّيحِ
فِى الْهَوَاءِ
وَصِنْفٌ
عَلَيْهِمُ
الْحِسَابُ
وَالْعِقَابُ
Maksudnya : “ Allah swt menciptakan jin
tiga bahagian, satu bahagian ular, kala dan binatang melata di bumi, sebahagian
yang lain akan dikenakan hisab dan diseksa.”
Di dalam hadis yang lain baginda
Rasulullah saw bersabda :
الجِنُّ
على ثَلَاثَةِ
أَصْنَافٍ
صِنْفٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ
يَطِيرُونَ
في الهَوَاءِ
وَصِنْفٌ
حَيَّاتٌ
وَكِلَابٌ
وَصِنْفٌ
يَحِلُّوْنَ
وَيَظْعَنُوْنَ
Maksudnya : “ Jin itu ada tiga
golongan. Satu golongan yang mempunyai kepak yang terbang ke sana ke mari ( di
udara ), satu golongan pula berbentuk ular dan anjing, manakala golongan yang
ketiga ada yang tinggal setempat dan ada yang berpindah randah.”
( Riwayat al-Hakim di dalam
al-Mustadrak)
Ada ulama telah membahagikan jin ini
kepada beberapa bahagian berdasarkan kepada bidang tugas dan kerja-kerjanya.
JENIS DAN TUGAS JIN
1. Jin adalah suatu nama
kepada satu-satu makhluk secara umum.
2. ‘Ifrit (عِفْرِيـتٌ
) adalah pgolongan jin tetapi mempunyai daya menipu, kekuata yang luar biasa
yang dianugerah kepadanya oleh Allah swt sebagaimana firman-Nya bermaksud :
"Berkatalah Ifrit dari golongan
jin: "Aku akan membawakannya kepadamu sebelum Engkau bangun dari tempat
dudukmu, dan Sesungguhnya Aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi
amanah".(Surah al-Naml:39)
Perkataan ‘Ifrit hanya sekali sahaja
yang disebut di dalam al-Quran.
3. Syaitan adalah ketua segala
anasir yang mebuat kebinasaan, kafir, fasik, sombong, enggan sujud kepada Adam
a.s dan dia dikutuk dan dilaknat.
4. Al-Marid ( المَارِد)
sejenis jin juga dan lebih degil dan jahat.
Disebut di dalam al-Quran sebanyak tiga
kali. Maksudnya :
"dan mereka (dengan Yang demikian)
tidak menyembah melainkan Syaitan Yang derhaka" (Surah al-Nisa’:117)
"Dan ada di antara manusia Yang
membantah perkara-perkara Yang berhubung Dengan Allah Dengan tidak berdasarkan
sebarang pengetahuan, dan ia menurut tiap-tiap Syaitan Yang telah sebati Dengan
kejahatan."(Surah al-Hajj :3)
"Dan (Kami pelihara urusan langit
itu) Dengan serapi-rapi kawalan dari (masuk campur) tiap-tiap Syaitan Yang
derhaka;"(Surah al-Saffat :7)
5. Al-Awamir ( العَوَامِرِ)
kerana ia lama tinggal di dalam rumah manusia. Mereka tinggal di rumah –rumah
keluarga baik dan juga keluarga jahat. Mereka suka mengusik.
Baginda Rasulullah saw melarang kita
daripada membunuh jin yang tinggal di rumah kita apabila ia menyerupai binatang
seperti ular melainkan setelah diberi amaran sebanyak tiga kali. Kalau tidak
keluar juga bolehlah dibunuh dan tidak berdosa.
Diriwayatkan satu sabda Rasulullah saw
daripada Abi Said al-Khudri :
إِنَّ
بِالمَدِينَةِ
نَفَرًا
مِنَ الجِنَّ
قَدْ أَسْلَمُوا
فَمَنْ رَأَى شَيْئًا
مِنْ جُنْدِهِ
العَوَامِرِ
فَلْيُؤَذِّنْ
ثَلَاثًا
فَإِن بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ
فَإِنَّهُ
شَيْطَانٌ
Maksudnya : Sesungguhnya di Madinah ada
golongan jin yang telah menganut agama Islam. Barang siapa yang melihat sesuatu
daripada golongan Awamir ( jin yang tinggal di rumah ) maka hendaklah
mengarahkan ia keluar ( sebanyak tiga kali ). Jika jin itu enggan keluar
bolehlah dibunuh selepas itu kerana ia adalah syaitan.
Oleh itu perlu kita ingat supaya tidak
tergesa-tergesa membunuhnya sebagaimana sabda Rasulullah saw :
لَا
تَقْتُلُوا
الجِنَانَ
إِلَّا كُلُّ أَبْتَرِ
ذِي طَفِيَّتَيْنِ
فَإِنَّهُ
يُسْقِطُ
الوَلَدَ
وَيُذْهِبُ
البَصَرَفَاقْتُلُوهُ
Maksudnya : Jangan kamu membunuh
jin melainkan setiap yang jahat yang suka melakukan kejahatan. Sesungguhnya ia
menggugurkan kandungan anak ( dalam perut ) dan menghilangkan penglihatan oleh
itu bunuhlah mereka.
( Riwayat Imam Bukhari )
Di dalam hadis yang lain :
اَلْحَيَّاتُ
مَسْخُ الجِنَّ
كَمَا مُسِخَت
القِرَدَةُ
وَالخَنَازِيزُ
من بني إسرائيلَ
Maksudnya : “Ular itu adalah jin yang
diubah bentuknya sebagaimana kera dan babi yang diubah daripada kaum Bani
Israil yang ingkar.”( Riwayat al-Tabarani.Hadis Sahih )
6. Al-Arwah ( الأَرْوَاح)
ialah sejenis jin yang suka mengganggu kanak-kanak. Mengenai nama al-Arwah ini,
Ukasyah Abdul Mannan al-Taiyibi di dalam bukunya“ شياطين الإنس والجن “ tidak bersetuju
dengan nama ini. Katanya setelah dikaji perkataan al-Arwah atau mufradnya
(singular) roh di dalam al-Quran tidak terdapat makna jin atau syaitan tetapi
merangkumi erti atau makna yang lain seperti :
"Dan Kami berikan Nabi Isa Ibni
Maryam beberapa keterangan kebenaran (mukjizat), serta Kami kuatkan Dia Dengan
Ruhul-Qudus (Jibril). "(Surah al-Baqarah : 253)
Maka roh di sini diterjemahkan sebagai
Jibril.
"Wahai anak-anakku! pergilah dan
intiplah khabar berita mengenai Yusuf dan saudaranya (Bunyamin), dan janganlah
kamu berputus asa dari rahmat serta pertolongan Allah. Sesungguhnya tidak
berputus asa dari rahmat dan pertolongan Allah itu melainkan kaum Yang
kafir".(Surah Yusuf : 87)
Yang dimaksudkan di sini ialah rahmat
Allah.
"Maka (ia akan beroleh) rehat
kesenangan, dan rahmat kesegaran, serta syurga kenikmatan."(Surah
al-Waqi’ah :89)
Roh di sini diterjemahkan sebagai
kerehatan.
"Dan mereka bertanya kepadamu
tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak
diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja".(Surah al-Isra’ :85)
Roh di sini adadalah makhluk sama ada
roh manusia atau pun haiwan. Ataupun di dalam bahasa Melayu diterjemahkan
sebagai nyawa.
"kemudian apabila Aku sempurnakan
kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaan) Ku, maka hendaklah
kamu sujud kepadanya ".(Surah al-Sad : 72)
Maka pengertian roh di sini adalah roh
yang ditiupkan ke dalam jasad Adam iaitu nyawa.
Setelah kita lihat di dalam ayat-ayat
yang disebutkan dan di dalam ayat-ayat yang lain ternyatalah tidak ada satu pun
ayat yang mengatakan roh / arwah itu adalah jin.Sebagaimana diriwayatkan sabda
Rasulullah saw :
لا
تَسُبُّوا
الرِّيحَ
فَإِنَّها
مِنْ رُوْحِ اللهِ
Maksudnya : Janganlah kamu menyumpah
angin kerana ia adalah daripada rahmat Allah.
Juga
diriwayatkan satu hadis :
عِيسَى
عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ
وَكَلِمَةُ
اللهِ ورُوْحُهُ
Maksudnya : Isa adalah hamba Allah,
rasulnya, kalimah dan kekasihnya.
Dan
hadis :
إِنَّ
رَسُول اللهِ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ
شَيْئاً
فِيهِ رُوحٌ عَرَضاً
Maksudnya : Rasulullah melaknat barang
siapa yang mengambil sesuatu yang ada padanya roh dengan sengaja memang tujuan
sasarannya.
Dan
diriwayatkan dalam hadis yang lain :
الأَرْوَاحُ
جُنُودٌ
مُجَنَّدَةٌ
فَما تَعَارَفَ
ائْتَلَفَ
فَمَا تَنَاكَرَ
اخْتَلَفَ
Maksudnya : Roh-roh adalah tentera yang
diaturkan, apabila ia berkenalan, ia akan berbaik-baik, apabila ia tidak sebati
ia akan berkelahi.
PERINGATAN :
Perbincangan ini dipaarkan semata-mata
sebagai penambah pengetahuan kerana terdapatnya pendapat ulama yang lain
tentang istilah Arwah/roh ini.